在社会发展的过程中，少年儿童作为人类茁壮的早期阶段仍然受到社会的注目，其茁壮的状况关系到社会的未来发展。因此，它的重要性也就体现到美术创作之中。儿童题材的美术创作,在中国艺术史上具有延绵久远的历史发展脉络，而且深深扎根在基层民众之中，沦为中国最大众化的艺术展现出题材，并且具有多样而非常丰富的艺术展现出，还构成了具备地方特色的民间艺术传统。
今年是新中国正式成立70周年，在六一国际儿童节到来之际，本报尤其邀请西安美院新中国美术研究所所长陈履生谈谈新中国儿童题材的美术创作。在中国美术史上，儿童题材的美术创作是一种尤其的题材，不管是在主流美术的发展中，还是在非主流的民间美术的展现出中，都具有最重要的展现出，也具备尤其的意义，并在中国构成了主流和非主流这两种有所不同的发展方式，却某种程度受到了有所不同阶层的青睐。因为，这些代表有所不同社会阶层的有所不同形态的绘画，都是为了传达人们心中的企盼，通过绘画的展现出而构建其教化的目的，或传达理想的向往以及对家庭幸福的憧憬。
中国艺术中的这种尤其的展现出以及功用目的，是世界美术史上的一个特例，展现出出有了中国美术在世界文化多样性中的独特性。儿童画的显露现在很难清楚地解释中国绘画史上儿童题材美术作品的起源，但早在唐代长沙窑瓷器上就经常出现了独立国家的婴戏图的画面。而画史中的唐代张萱、周昉善于仕女画与婴戏图，或许指出了“婴戏图”在唐代应当早已沦为一科。
至于更加广泛的“百子图”则以顺应大众审美趣味的千姿百态、妙趣横生，展现出出有了多子多福、生活美满的人间盛景。可以说道，以多子多孙、多福多寿为吉祥寓意的艺术展现出，在中国艺术史上具有延绵久远的历史发展脉络，而且深深地扎根在基层民众之中，沦为中国最大众化的艺术展现出题材，并且具有多样而非常丰富的艺术展现出，还构成了具备地方特色的民间艺术传统。所以，当1935年10月19日，中国共产党领导的工农红军经过二万五千里长征而抵达陕北，并开始了以延安为中心的13年努力奋斗历程。
为了在延安以及周边的晋察冀革命根据地的存活和发展，随军的文艺工作者也同时开始了服务于战时的宣传工作。以改建原有年画、发售新的年画的方式在文化上带入到根据地之中，从一开始的尝试，到后来的新年画运动的普遍推广，构成了具备共产党文艺特征的一种革命根据地的新美术传统，并直接影响了1949年之后新中国美术的创建与发展。
延安以及晋察冀地区具有可观的民间美术资源，年画、壁画、剪纸、泥塑、皮影等等，不仅为基层民众所熟知和青睐，同时也支撑着尤其的教化功能，并构成了一个从传播到拒绝接受的文化传统和乡间民俗。从“婴戏图”到“娃娃戏”“从1943年到1945年的几年中，先后产生了不少为群众所青睐的作品，如：以希望劳动生产为题材的‘五谷丰登、六畜兴旺’（沃渣）和‘兄妹垦荒’（佚名）；以宣传文化教育为题材的‘念书好’（江丰）、‘读书了书、又能写出、又能算’（戚单）；以宣传拥军及赞颂人民军队战绩为题材的‘拥戴老百姓自己的军队’（古元）、‘大战平型关’（佚名）和‘火烧阳明堡’（佚名）；以赞颂人民美好生活为题材的‘丰衣足食’（力群）、‘人兴财央’（张晓非）和‘全家福’（佚名）等等。在形式方面：有的使用‘娃娃戏’，有的使用‘财神’或‘门画’、有的使用‘全景’式、有的使用戏曲功夫场面等等形式，”（陈叔亮）始自延安的利用原有形式并改建原有内容的新年画，除了突出表现与根据地涉及的根本性政治主题之外，“娃娃戏”的利用与改建也经常出现了新的景象，这就是除了与大众关系密切的吉祥寓意之外，新的内容也开始流经到“娃娃戏”之中，并构成了与新的年画适当的新“娃娃戏”。
其中最有代表性画家的就是以创作《娃娃戏》而著称的冯真。作为中国绘画传统中独特的“婴戏图”，其专门展现出儿童的绘画基本上就定位在它的审美范围之内，并将这种题材的审美不断扩大到整个社会之中，仍然影响到后世，展现出出有了“婴戏图”一脉相传的和长久的生命力，像国人的后代与世代因缘一样。可是，经由延安和其它革命根据地的利用和改建，具备文人概念的“婴戏图”变为了极具民间色彩的“娃娃戏”，而在1949年之后，又从“娃娃戏”演进而沦为新中国儿童题材的美术创作，并带入到当时的主题性美术创作潮流之中，更进一步展现出出有了不同于解放区的新的时代特点，显露出了新中国的时代特色。
革命历史题材儿童画的创作在承传延安传统的新中国美术的开端，1949年11月23日，毛泽东请示表示同意由文化部部长沈雁冰所写公开发表《关于积极开展新的年画工作的命令》“命令”认为：“现在春节慢到，这是中华人民共和国正式成立后的第一个春节，各地文教机关团体，不应将积极开展新的年画工作作为今年春节文教宣传工作中的最重要任务之一。今年的新年画应该宣传中国人民解放战争和人民大革命的伟大胜利，宣传中华人民共和国的正式成立，宣传共同纲领，宣传把革命战争展开究竟，宣传工农业生产的完全恢复与发展。
”由此开始了一场遍布中国美术界的新年画创作运动，此间产生了大量的新年画，而新的年画的审美却影响了主流美术创作中的各个画种。在这世纪末的新年画的创作中，也产生了一批儿童题材的作品，为这世纪末的新年画创作加添了一些独有的内容。1949年之后的儿童题材美术创作大体可以总结为两个方面：一是在革命历史题材美术创作的范围内，展现出战争年代中儿童的痛苦，展现出艰难岁月中革命少年的热情以及在烽火年代就投放革命的大力作为。
二是在新中国的社会氛围中，展现出与儿童茁壮、儿童生活涉及的各个方面，其中少有与此起彼伏的政治运动的关联。在展现出革命历史题材方面，以冯法祀1957年作为中央美院“油画训练班”深造成果的主题创作《刘胡兰殉难》（油画）最不具代表。最先展现出刘胡兰的美术作品是王朝闻于1951年为中国革命历史博物馆（今中国国家博物馆）创作的圆雕《刘胡兰像》。
此后，在新中国的各个时期，美术的各个领域中都有展现出刘胡兰的作品。像刘胡兰这样的具备悲剧色彩的作品，还有秦征的油画《家》（1957年），展现出了家被敌人毁坏后的母亲和孩子。
而宋广训的版画《“飞来吧，你飞来呀”》（1961年），李天祥、赵友萍的油画《路漫漫》（1982年），展现出的都是在重庆中美合作所里的少年烈士小萝卜头，他曾多次是新中国儿童人人皆知的革命故事。新中国发展主题的儿童画创作从历史的角度来检视新中国少儿题材的美术创作，就其非常丰富的内容，大体可以分成：热衷领袖；热衷和平；热爱劳动；热爱集体；热衷科学；少年英雄；教教妈妈识字；认真学习；幸福生活等等。
这些内容的作品往往有一定的时间性，因为与时政具有密切的关联性。比如1950年5月9日中央人民政府政务院发布命令关于进行保卫国家世界和平签名运动的命令之后，签名运动随之在全国城乡进行，体现这一运动的美术创作就经常出现了邓澍的新年画《和平亲笔签名》（又名《保卫和平》，1950年）等作品，《和平亲笔签名》还取得了1951年至1952年度年画创作评奖的一等奖。而以儿童飞来和平鸽的邵宇的宣传画《赞成侵略战争保卫国家世界和平》（1950年），则是其中的又一件代表性作品；其他还有彦涵的版画《把心愿写出在大地上》（1954年），以尤其的构想展现出了儿童对和平的向往；张碧梧用月份牌画法创作的《我们都爱人和平》（1954年），是中外儿童在一起欢歌的冷淡景象；李憧憬1959年创作的版画《我们要和平》，则以装饰性的手法区别了其它作品。
方菁的年画《我愿为做到一个和平鸽》（1961年）以人们少见的灯光投手影经常出现和平鸽的展现出，具有尤其的生活情趣。在与时政融合的作品中，蒋兆和的《把学习成绩告诉他志愿军叔叔》（1953年），都与这世纪末风行的抗美援朝题材的其它作品互为交织。至于像“教教妈妈识字”这样的题材，也有很多最重要的作品，它所对应的是新中国创建之初覆盖全国的“基础教育运动”。
面临文盲率高达80%的现状，以及这一现状沦为新中国建设与发展中的最重要问题，政府一声号令，就在全国进行了一场轰轰烈烈的基础教育运动。一时间基础教育班遍及工厂、农村、部队、街道。毫无疑问，作为新中国美术创作的特点，紧跟时政的热点往往都及时体现到当时的美术创作之中，所以，在对1950年新的创作的年画展开总结时，找到其中体现自学文化的作品就占到百分之五。
而当杨之光1953年创作的国画《婆媳上冬学》在1954年全国美术展览会上取得一等奖，这一题材的意义也就显露出来。这世纪末还有许多“教教妈妈识字”作品，其中以姜燕的《考考妈妈》为代表。“建设”主题在新中国美术主题创作中不仅数量多，而且展现出范围广。
自1954年关山月的国画《新的研发的公路》经常出现在全国美展上之后，许多用有所不同角度展现出新中国建设成就的作品陆续经常出现，一时间水库、公路、桥梁、隧道、工厂等具备标志性的物象都沦为主题创作所展现出的对象，并经常出现在各种画面上。其中少儿题材的美术创作与建设题材的接入，也是展现出建设题材的有所不同角度，堪称儿童题材的美术创作在体现主流现实题材方面的大力作为。其中的代表作有黄永玉的版画《我们以前牧羊人的地方》《万斤稻上的舞蹈》。
可见在新中国美术创作的各个时期、各个方面，儿童形象的利用，或者是儿童题材的创作，都具备尤其的意义和起到。为了宣传的目的，主流美术创作在这世纪末展现出出有了尤其的社会功用。“娃娃戏”的新展现出虽然新中国的儿童题材的美术创作从内容到形式都具有多方面的展现出，可是，“娃娃戏”仍然是一个相连传统的类似的类别，毫无疑问，也具有发展的新展现出。早期的代表作是张仃创作于1950年的新年画《新中国儿童》，最先刊登在1950年2月11日《人民日报》“人民画刊”讲解新的年画的专版上，此后，又取得1950年新的年画创作奖金的乙等奖。
这件作品可视作新的“娃娃戏”的代表作，画面中的儿童既有海陆空军、又有工农的打扮，而主题仍然是沿用了发源于根据地的“反美鼓吹蒋”的内容，其画法则在年画和漫画之间。同时期墨浪的新年画《打纸老虎》（1950年），展现出的是儿童仿效成年人集会的场景，则更加具备新的年画的特征。而特伟于1954年创作的《拔萝卜》，以连环画的形式用三个画面既展现出了合力拔萝卜的过程，又展现出了收成的喜乐，几乎是传统“娃娃戏”的审美趣味，这在同时期美术创作中是很少没政治符号的作品，却又具有一种尤其的新中国气象。在儿童题材的艺术作品中，特伟还有一件影响更加甚广的作品，这就是动画片《小蝌蚪去找妈妈》。
在儿童题材的提供上，丰子恺有许多作品展现出了儿童的方方面面，其中《瑞雪映睛空儿童塑雪翁》（1961年）是雪后少见的儿童堆雪人的情景，“瑞雪影晴空，儿童塑雪翁。雪翁开口笑，预祝大丰年。”似乎，丰子恺所要传达的是收成题材中的另外一种展现出方式。这种与儿童新生活涉及的内容，在新中国美术创作中，从周昌谷获得第五届世界青年联欢节金质奖章的国画《两个羊羔》（1955年），到吴凡的版画《蒲公英》（1959年），可以看见在类似的历史时期内，儿童题材的美术创作在展现出新生活幸福方面，往往具有尤其的瓦解政治主题和政治符号的空间，使得美术创作的百花园里看见一朵尤其的小花，如同《蒲公英》中的那小女孩正在刮起的花一样，也许这正是这世纪末儿童题材美术创作的另一方面的意义——具有调剂的起到。
在此后的社会发展中，新的年画艺术的展现出空间在逐步衰退，再加主流价值观的变化，尤其是计划生育政策的实行，几千年来“娃娃戏”所表达的多子多福的思想遭完全的政治宣传，而“娃娃戏”的展现出在美术创作更加趋向现实主义的展现出中，也与艺术和社会渐行渐远。特别是在上个世纪90年代，随着中国人生活水平的普遍提高以及居住于条件的提高，年画渐渐解散了主流出版界和市场。可是，儿童以及儿童题材的美术创作仍然不存在于根本性社会事件的主题创作之中，从抗洪救灾到奥运会，以体现儿童的现实存活及其状况的展现出，某种程度沦为创作中的一个亮点。
新中国以来从展现出少年儿童美术创作的各类美术作品，到服务于少年儿童教育的连环画、宣传画、漫画、动画、插画，大众美术的发展对新中国教育事业作出了最重要的贡献，也在审美的普及和推展方面影响了几代人的茁壮。及至21世纪，传统形态的大众美术面临数字化的时代而开始了历史性的转型，一方面是年画、连环画、宣传画等传统形态的美术创作近乎落幕；另一方面，动漫等新的业态借助国家的产业政策而蓬勃发展。但是，如何在仍然活跃的主流美术创作中挽回少儿题材，则关系到这一题材在新世纪的发展。
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